The Dark Side of the Net

Calvin's Commentaries, Vol. 43: Timothy, Titus, and Philemon, tr. by John King, [1847-50], at DarkSideOfTheNet.com

Index of French Words and Phrases

• A Rome on appeloit Vestales les vierges consacrees a une deesse nommee Vesta (comme qui diroit aujourd’huy les nonnains de saincte Claire) et ceste Claude en estoit une qui a este fort renomnmee
• A force d’yvroye et mauvaises herbes
• A l’ame de la doctrine
• A un mauvais noeud il faut un mauvais coin
• Adonne a bonnes oeuvres
• Apres avoir mis le terme general, a scavoir Doctrines des diables, et puis une espece, a seavoir hypoerisie; maintenant ail met deux poinets par. tieuliers de ceste hypocrisies
• Au droit chemin
• Autrement, ou, diverse doctrine
• Avec luy
• Avec suffisance, ou, contentement
• Beaucoup de centeines d’ans
• Brief, qu’il nous souvienne du proverbe ancien duquel les Latins ont use en faisant leurs sacrifices
• Car c’est la coustume des apostats, et de ceux qui Laissent la vocation de Christ
• Car de moy je m’en vay maintenant estre sacrifie
• Car il y en a plusieurs qui ne se peuvent ranger
• Car le mot Grec se prend plus souvent pour Comme
• Car un temps viendra
• Ce qu’il convient au Pasteur de faire
• Christ ne fait pas comme les hommes, lesquels par ambition mettent des yens en un estat, sans regarder quay et commet
• Combien que la vie de leurs moines et prestres soit la plus meschante et desbordee qu’on scauroit dire
• Combien que l’autheur soit profane et de nulle authorite
• Comme en celuy qui pent a bon droict estre nomme son fils
• Comme un moyen ordonne de Dieu pour profiter
• C’est a dire, de la moinerie
• C’est a dire, qu’on oublivit l’amour que nature enseigne
• C’est avarice, ou, convoitise des richesses
• C’est pour mieux exposer et declarer le mot precedent
• C’estoit une chose pour descourager les femmes, et les mettre en desespoir
• De ce que plusieurs L’avoyent ainsi lachement abandonne en la defense de sa cause
• De couper et tailler
• De la douceur, moderation, et humanite
• De la grace de Dieu sur lay
• De la vie eternelle
• De leurs inspirations Divines
• De vanite et mesonge
• De vivre en ce monde
• Des Docteurs ou Pasteurs fideles
• Des esclaves ou serfs
• Des prestres, ou anciens
• Des serviteurs domestiques, et non pas des diacres de l’Eglise
• En ce present monde
• En la definition du peche contre le S. Esprit, Incredulite est le terme general; et le Propos malicieux, qui est le contraire d’ignoranee, est comme ce que les Dialecticiens appellent la difference, qui restraint ce qui estoit general
• En la vie du pasteur
• En l’estat de prestrise, c’est a dire du ministers
• En monstrant une contenance contraire a ce qui est en le coeur
• En quels devotes et bones oeuvres
• Enten ce que je di, of, Considere
• Entre plusieurs tenmoins, ou, en presence de plusieurs temoins
• Equite et humanite
• Est pour donner crainte a ceux qui voudroyent faire autrement
• Et aussi qu’il vouloit eviter la despense d’en achever une autre
• Et c’est en ceste signification que Suetone, en la vie de Tibere, dit que cest empereur la s’amusoit fort a l’histoire fabuleuse
• Et de se garder pur de tous vices
• Et non pas le premier qui se pourroit presenter
• Et qui to vent commises ou desquelles plene assurance t’a este donnee
• Et qu’on regarde seulement le faict
• Et suis certain qu’en toy aussi
• Et ta volonte sera sujete a la sienne
• Et tous ceux aussi qui veulent vivre en la crainte de Dieu
• Et tout ce en quoy il m’a servi en Ephese tu le cognois tres bien
• Il commande done qu’elles demeurent en silence; c’est a dire, qu’elles se contiennent dedans leurs limites, et la condition de leur sexe
• Il donne a chacune vertu son epithet
• Il faut que tels s’employent a autre chose
• Il ne recommande pas simplement a Timothee de retener sa doctrine, mais il use d’un mot qui signifie le vray patron, ou vif portraict d’icelle
• Il ne vent pas dire qu’il ait appele des tesmoins, comme c’est la coustume es contrats et autres actes solennels
• Il se faut bien donner garde de cuider que l’Apostre ait ainsi parle par une faeon de nmodestie, et non pas qu’il se pensast en son coeur
• Il y a danger que nostre amitie ne leur serve d’une couverture pour avoir entree a abuser les gens
• Incontinent on n’orroit autre chose que plaintes de la trop grande despense
• Irreprehensible, ou qu’on ne puisse condemner
• I’ousjours menteuse, et tousiours male-beste
• Je scay bien que les autres ont tradoit ce passage autrement: Il faut que le laboureur travaillaut (ou, qui travaille) prene premier des fruits
• La cause pourquoy je tay laisse en Crete, c’est afin que tu poursuyves de corriger les choses qui restent
• La certitude de salut
• La polygamie estoit une chose toute commune entre les Juifs
• Laquelle on appelle Ordination ou Consecration
• Le mot Grec duquel il use, que nous traduisons bon
• Le mot Grec que nous traduisons Sauveur
• Le mot Grec signifie proprement une publication et proclamation qui se fait solennellement et comme a son de trompe
• Le mot d’Esprit
• Le temps propre et la droite saison
• Les Evesques, e’est a dire, pasteurs de l’Eglise
• Les Pasteurs et Evesques
• Les prestres on aneiens
• Les prestres ou anciens
• Loyaux et digne auxquels on se fie
• Mais ce sont tous vices cachez, et qui n’apparoissent pas devant les yeux des hommes
• Mais de defendre aussi aux autres qu’ils ne s’y amusent point
• Mais de se demettre de toute gloire, et recognoistre a bon eseient son iudignite
• Mais perseverant jusqu’au bout
• Mais que les autres estoyent macons ou charpentiers
• Mon institution, ou, ma conduite, ou, ma maniere de faire
• Mon tres-cher fils
• Ne convoiteux de gain deshonneste
• Ne plus ne moins que la terre est destinee a produire ce qui est propre pour nostre nourriture
• Nonobstant il est beaucoup plus propre de les rapporter a sa personne
• Nostre vocation, e’est a dire, la grace que Dieu nous a faite en nous appellant
• Odieux, ou, hays
• On ne gaigne rien yci de se defendre et excuser, en alleguant son infirmite
• Ou, Si aucun a affection d’estre evesque
• Ou, il a renonce’ a la foy
• Ou, propre a luy
• Ou, recoive ce plaisir de toy
• Oui par acquit
• Par incredulite, ou, n’ayant point la foy
• Par la grace et misericorde de Dieu
• Par lequel mot il signifie qu’il est requis d’user de jugement et discretion en cest endroit
• Par moyens secrets, et comme par dessous terre
• Parlans vanitez
• Portant patiemment les mauvais
• Pour demesler tout ce qu’ils entassoyent pour esblouir les yeux des simples
• Pour estre ministres et pasteurs de l’Eglise
• Pour le recommender a l’Eglise, et luy donner authorite
• Pour l’assemblee des prestres, c’est a dire, des pasteurs et anciens de l’Eglise
• Pource que e’est un cas particulier et extraordinaire
• Pource qu’on les en depose a cause de leur mesehancete et vie scandaleuse
• Prend sur soy toute l’envie, voulant qu’on luy impute tout ce que The fera en cest endroit
• Quand il l’appelle Rancon, ou, Pris de redemption
• Quand il se laschoit la bride a convoiter, comme si la chose n’eust point illicite
• Quand is cheminent et perseverent
• Quant au mot Grec, lequel on traduit manteline
• Que I’Evesque ne sache que c’est de vivre au Monde
• Que la femme par son peche amendast son condition
• Que le nom d’Evesque estoit commun a tons prestres. et qu’entre prestre et evesque il n’y a nulle difference
• Que les docteurs ou pasteurs fideles
• Que rien ne luy est advenu que tous fideles ne doyvent aussi attendre
• Que seulement il y avoit en luy une apparence d’homme, et non pas une vraye nature humaine
• Que tu as soigneusement suivie
• Quelles vefues on doit recevoir a estre entretenues aux depens de l’Eglise
• Qui estans addonnez au gain de la bourse, font servir la piete et la doctrine de vraye religion a leur gain
• Qu’il condamne en l’Evesque d’avoir deux femmes ensemble vivantes
• Qu’il estoit le premier ou le principal de tous les pecheurs
• Qu’il lise l’oraison que Basile en a faite, remonstrant aux jeunes gens comment ils se doyvent aider des livres des autheurs profanes
• Qu’il ne donna lien a aucune persuasion du diable
• Recueillant volontiers les estrangers
• Repren publiquement
• Sans affection naturelle
• Sans jugement precupite, ou, sans preferer l’un a l’autre
• Sans macule et sans reprehension
• Satan les tire, d’un coste et d’autre, a son plaisir
• Selon instruction ou doctrine
• Si les benefices de Dieu trouvoyent entree a nous, et que nous fussion disposez a les recevoir
• Si nostre salut dependoit de nous, et qu’il fust en nostre garde
• Si nous le renions
• Si on demande d’ou vient ceste puissance et facilite de nuire
• Sinon d’autant que les honames disputent tousjours, et sont en doute en eux — mesmes touehant leur salut
• Son apparition
• Tous les blasphemes et accusations qu’ils peuvent
• Toutes des principautes et puissances du monde
• Toutesfois les successeurs ne laissent pas de suyvre le mesme train
• Un gouverneur ou superintendaet
• Une tortue ou limace
• Une trop soudaine hastivete
• Vanite de paroles
• Venice sacs coeur, et fay-neant est Crete
• avancer
• c’est a dire, Fay ceci, ou, Pense a ceci, ascavoir que tu as entre mains, lequel signifie, que quand il est question du service de Dieu, il s’y faut tellement employer, que nous ne soyons ententifs ni affectionnez ailleurs